Бо назардошти он, ки онҳо чӣ қадар менӯшиданд, ман ҳайрон нестам, ки онҳо идеяи сегона дошта бошанд. Хусусан, зеро модар ин қадар бадбахт аст. Бӯса кардани духтаратон дар назди дӯстдухтараш маънои онро дошт, ки худро ҳамчун киска барои ҷуфтшавӣ пешниҳод кунед. Ва бача аз ин пешниҳод истифода бурда, ҳардуро як заданд. Ҳатто вақте ки байни пои дӯстдухтараш омад, нутфаашро бо модараш тақсим мекард. Лаънат, ин одилона аст!
Бале, ин як нонпазии хуб буд, як ошпази воқеии олӣ. Мебинӣ, ки фоҳишаи сиёҳпӯст дар ҳаммом мехӯрад ва ба вай парвое надошт, ки онро ба кӣ дод ва ё дар кадом сӯрох бурдааст, то даме ки дар синаҳояш сина гирифт. Чунин чӯҷаи гарм якбора ба се хурӯс ниёз дорад, он гоҳ бешубҳа нимфоманак оргазми қавӣ пайдо мекунад. Агар шумо ба ин гуна фоҳишаҳо издивоҷ кунед, тамоми умр шохдор мешавед.
Бонуи хари сифат, чизе гуфтан нест. Ва чӣ гуна думҳо дар дик кор мекунанд ва воқеан сард! Ин ва ман танҳо дӯст медорам, ки дар ҳолати гаҳвора чунин харкурраҳо ехтанро дӯст медорам ва агар духтари лоғар ба дики ман низ ворид шавад, рад накунед. Аммо ҳаловати ҳақиқиро танҳо вақте мегирам, ки дастонамро аз ронҳои пури як хонуми харкурраи рост истода гирифта, бо завқ оҳиста-оҳиста ӯро аз пеш ё мақъад кашам. Албатта ин корро анал кардан беҳтар аст!
Ман ӯро дар ҳама ҷо мезанам