На ҳама пиразанҳоро дӯст медоранд - селлюлит дар ронҳо, харҳои азим, синаҳои фуҷур... Аммо онҳо то чӣ андоза ба алоқаи ҷинсӣ майл доранд ва то чӣ андоза хуб инкишоф ёфтаанд! Албатта, вақте ки вай рост меистад, дар ронҳо ва харҳо каме пастшавӣ ба назар мерасад, аммо ба ҳар ҳол хеле ҷолиб аст. Ман ӯро бо хушҳолӣ ва зиёда аз як бор мешиканам!
Ҷинситарин ҷойи духтараш чашмонаш аст, ҳама ғами дунё дар онҳост. Эҳтимол аз он чӣ рӯй дод, хеле хавотир шуда бошад)). Шумо метавонед танҳо бо дидани онҳо биёед. Бо вуҷуди ин, ҳама ҷойҳои дигар дар духтар низ дар боло ҳастанд. Ин як гардиши воқеӣ аст! Аммо падар танҳо дар шакли узв ва қисман дар шакли по пайдо мешавад. Шумо гуфта наметавонед, ки ӯ дар ин лаҳза чӣ фикр мекунад. Оё ӯ хавотир аст? Ё худро ба нафси њайвонї медињад?
Хоҳари ӯ аз дӯстдухтари худ, ки тасвири фоҳишаи ӯро кашидааст, ба ҳаяҷон омад - чӣ қадар лоғар ва ҳамвор буд. Бародараш ӯро ором кард ва андозаи камар ва камарашро чен кард ва ба ӯ итминон дод, ки вай олӣ аст! Албатта, миннатдории ў нокофї буд – хурўси бародарашро мемакид, аммо магар духтар сазовори њамдардї набуд? Вақте ки ӯ мехост, ки аллакай сари худро аз даст диҳад, ӯ ба вай иҷозат намедод - агар вай калон шудан мехост, онро фурӯ барад. Ва чунин менамуд, ки нутфааш ба вай маъқул буд. Акнун вай ҳамеша метавонист ба ӯ такя кунад.
Хуб, аз афташ хеле мехостам, ки модари худро ехтан кунанд, бинобар ин ӯ бародари / писари онҳоро трах дод, ман намедонам, ки онро чӣ ном кунам, аммо аз рӯи нолишҳо аз ҳарду ҷониб ба онҳо ин ҷинсӣ хеле маъқул аст. Ҳарчанд дар принсипи, чаро ҳайрон, агар бародар чунин як ёд аст, пас албатта алоқаи ҷинсӣ бо ӯ мебуд, ҳам таъми, ва ҳамин тавр шуд. Ман ҳайронам, ки падарам ба он ҳамроҳ нашуд, зеро ин ҳама вақт рӯй медиҳад.