Дар ин рӯзҳо ҳайрон шудан дар бораи алоқаи ҷинсии байни нажодӣ ба ҳайрат мондан дар бораи телефони мобилӣ аст (чӣ тавр ба шумо симҳо лозим нест?). Ин тааҷҷубовар нест, ки духтарони ҷавон ва одилона, барои шарикӣ бо сиёҳпӯстон, бачаҳои ваҳшӣ бо дикҳои калон интихоб мекунанд. Хуб, барои як духтари малламуй, ин мисли қонун аст - мухолифатҳо ҷалб мекунанд. Ҳарчанд бача тавр як хурӯс дароз кофӣ нест, вале моҳирона барои он бо меҳрубонӣ нисбат ба духтар дод.
Хоҳар воқеан хеле шохдор аст, барои он ки бародарашро ин тавр ба бистари хобонад, бояд чунин мурғ бошад. Ҳарчанд дар принсипи бародар низ махсусан аз чунин алоқаи ҷинсӣ хушнуд, зеро онҳо трахает танҳо аҷиб ва ин наметавонад аз онҳо дур. Гарчанде ки ман фикр мекунам, ки чунин девонагиро онҳо зиёда аз як маротиба доранд, мо танҳо интизор шуда метавонем, зеро вай 100% хурӯси ғафси ӯро орзу мекунад.
Ман мехоҳам чунин бошам.