Чӣ аксбардори ғазаб, папарацции бадбахт. Ба воситаи балкон даромада, қариб ки линзаро ба хараки чӯҷа гузорад. Ва вай дар он ҷо хобида, фикр мекунад: "Чаро шавҳари ман гап намезанад? Шояд ин як шӯхӣ бошад. Ва шавҳар ҳам дар бораи вай фикр мекунад ва боз ҳам сахттар ба хари вай мезанад! Ва ҳамин тавр онҳо як ҷуфтро дар рӯйхат гирифтанд. .Шах, мо бояд пардахоро махкам кунем!
Чӣ хуб шиносоӣ бо падару модари дӯстдухтари. Гарчанде ки модари угай модари худаш нест. Бо вуҷуди ин, вай тасмим гирифт, ки дар тарбияи писари ӯгайаш саҳми худро гузорад. Усули интихобкардаи ӯ, дуруст аст, маъмултарин нест - ман таълими ҷинсӣ дорам. Аммо ман фикр мекунам, ки ин як қарори хеле далерона аст. Бо назардошти он ки вай модари худаш нест, никоҳи хешутаборӣ ҳисобида намешавад; аз тарафи дигар барои шавхари ин хонум онро хиёнат номидан мумкин нест. Чунки писари худаш аст. Ҳама ғолибанд!
Хонуми фарбеҳ, вале ба ҳар ҳол хеле мувофиқ барои як ќаламфури. Воқеан, ҷавон ба ӯ сахт нарасид, рифоларо ба ҷинси хеле лоғар гузошт! Танҳо баъдтар ӯ таъми онро пайдо кард. Аммо ба ҳар ҳол, як-ду бор дикташ танҳо аз мањбали вай афтод, ӯ ба ин гуна кӯзаҳои барҳаво одат накарда буд! Эҳтимол, ӯ қаблан танҳо занони ҷавонро бо мањбалҳои танг мебурд.